第493章（2/2）

关键问题来了。陈远早有准备，叹了口气，脸上露出些许怀念和遗憾：“主要是我父亲。他以前在厂里是钳工，但祖上据说在窑口干过，他小时候跟着长辈学过点皮毛，自己也爱鼓捣这些。我小时候常看他摆弄泥巴，烧些盆盆罐罐，听他讲过一些老讲究。可惜，他走得早，很多细节我也记不全了，现在就是凭着一点记忆，加上自己瞎琢磨，试着复原和改进。”

这番话合情合理。原身的父亲陈师傅是钳工不假，但祖上背景模糊，给了一点操作空间。怀念父亲的情感是真实的（融合了原身记忆和陈远自己对早逝双亲的感触），遗憾于技艺不全更是完美的掩护——既能解释手艺来源，又能解释为何有些地方显得“独特”甚至“超常”。

秦岳看着陈远脸上真切的情感流露，点了点头，似乎接受了这个说法。他站起身，拍了拍手上的灰，话锋却忽然一转：“技术上的事情，我大致了解了，很受启发。不过，我今天来，还有一个原因，是听到了一些比较……有趣的反映。”

他顿了顿，目光扫过旁边的赵桂枝和王秀兰：“赵所长，王师傅，还有几位老师反映，使用这个炉子时，除了炖煮效果好，周围似乎有一种特别的‘氛围’，或者说，能让人联想到一些过去的声音、感觉。甚至有个孩子说，炉子在‘唱歌’。陈远同志，对这个现象，你怎么看？”

院子里安静了一瞬。刘淑芬和赵桂枝都有些紧张地看着陈远。这个问题比技术细节更棘手，直接指向了那玄乎的“时代共鸣”。

陈远的心脏微微收紧，但脸上却露出恰到好处的惊讶和茫然：“唱歌？特别的氛围？”他皱起眉，认真思考了一下，然后摇摇头，“秦干事，这个……我真不知道。炉子就是炉子，烧煤发热的工具。是不是因为火力稳了，噪音小了，大家做饭时心情更放松，所以产生了些美好的联想？或者，炖的饭菜香了，连带着觉得环境都舒服了？孩子们想象力丰富，说‘唱歌’也可能是形容火苗的声音？”

他把一切归结于心理作用和主观感受，这是最安全、最符合“科学”的解释。

秦岳没有立刻反驳，他背着手，绕着炉子又走了一圈，然后停在炉子正面，目光似乎穿透了砖石和陶瓷，在审视着什么。

“心理作用……主观感受……”他喃喃重复，忽然问，“陈远同志，你在制作这个炉子，尤其是烧制那个陶瓷内胆的时候，有没有什么特别的感觉？比如，特别专注，心无杂念？或者，有没有遵循什么老规矩，比如选日子、净手之类的？”

陈远心中警铃微作。这个问题更深入了，几乎触及了“技艺”与“精神”层面的关联。他谨慎地回答：“特别专注是有的，做手艺活嘛，不专心做不好。老规矩……我父亲好像提过一些，比如和泥要顺着一个方向，坯体要‘心正’才烧得圆，但这些我觉得更多是老师傅们为了强调认真仔细而说的道理。我自己做的时候，就是想着怎么把它做得结实、好用、省煤。”

他再次把可能玄乎的内容，拉回到朴素的工匠精神层面。

秦岳听完，沉默了片刻。他从帆布包里拿出那台海鸥相机，对着炉子不同角度拍了几张照片，尤其给陶瓷内胆的特写拍了好几张。咔嚓咔嚓的快门声在安静的院子里格外清晰。

拍完照，他收起相机，看向陈远，眼神变得有些复杂，那里面有关注，有欣赏，也有一丝难以言喻的探究。

“陈远同志，”秦岳的声音放缓了一些，“我搞民间文艺收集很多年了，见过不少老手艺，也听过不少老故事。有些手艺，它不仅仅是技术，它里面承载着一代代人的经验、情感，甚至是对天地自然的一种朴素理解。这些东西，有时候很微妙，说不清道不明，但它确实存在，能通过器物本身，传递出某种‘味道’，某种‘感觉’。”

他指了指炉子：“你这个炉子，省煤高效，这是它科学的一面，值得肯定和推广。但它炖煮食物风味独特，使用中让人产生安宁、怀旧的联想，这恐怕就不完全是热效率能解释的了。我倾向于认为，你在无意中，可能触碰或者复原了某种传统技艺中非常精髓的、关乎‘火候’与‘物性’调和的东西。那种低沉的嗡鸣，均匀的火光，甚至可能包括泥料配比、烧制火候中的某些微妙把握，共同形成了一种独特的‘场’。”

陈远听得暗暗心惊。这位秦干事的眼光和感知，远超他的预期。他没有直接说“超自然”，而是用了“技艺精髓”、“微妙把握”、“独特的场”这些更含蓄、也更贴近传统哲学语境的说法，但指向性已经非常明确——他察觉到了炉子的不寻常，并且认为这与深层的传统智慧有关。

“秦干事，您说得太深奥了。”陈远苦笑道，“我就是个待业青年，想着做点有用的事。您说的这些，我实在不懂。”

“不懂没关系。”秦岳摆摆手，脸上露出一丝笑容，“有时候，不懂反而能做出真东西。匠人循法而不拘于法，心手合一，器物自有精神。你这炉子，我看就有那么点意思。”