第471章 过于进步（1/2）

什么品质？

和谐，良善，坚贞不屈。

有些人生为汉人，却为异族效力去杀害自己的族人。

比如汉朝的李广利，投降匈奴之后反过来帮匈奴打汉朝，这种人虽然血脉是华夏的，但他不配叫华夏人。

有些人生为异族，却为华夏鞠躬尽瘁。

比如汉朝的金日磾，匈奴王子出身，却成了汉朝最忠诚的臣子。

还有本朝已故的阿史那苏尼失，突厥人，却为大唐战死沙场。

这些人虽然血脉不是汉人的，但他们就是华夏人。

还有一种人，生在异族之中，身上有华夏的血脉，却在最艰难的时候为华夏人的生存而战。

比如冉闵。

曲秀才的结论是——华夏看德不看血。

谁有华夏之德，谁就是华夏人。

这篇文章在《大唐日报》上登出来之后，反响很大，褒贬不一。

有些读书人觉得太没节操了——“照你这么，突厥人只要表现好就是华夏人？那华夏还有什么门槛？”

但在普通百姓中间，尤其是老百姓，这个观点非常受欢迎。

因为他们听懂了——不管你出身多低，只要你品德好，为国家出力，你就是华夏人。

这对那些世代被世家大族压在头上的平民来，是非常有吸引力的法。

茶馆里的人也在讨论曲秀才的文章。

“你们看了吗？那个曲某写的，华夏看德不看血。”

“我觉得有道理啊，那个李广利，堂堂大汉将军，投降匈奴，算什么华夏人？”

“金日磾一个匈奴人，为大汉死心塌地，那才叫真汉子。”

“冉闵更不用了，杀胡令一出，多少汉人活了下来。”

“不过也有人太宽泛了，这么的话，是不是阿猫阿狗只要自己是好人就能当华夏人了？”

曲秀才坐在角里，听着这些议论，心里有种不出的满足感。

他一个穷秀才，写了篇文章，居然能引起这么大的讨论。

这在以前是不可能的事。

以前读书人发表文章，要么投给哪个世家大族的文会，要么抄几份给朋友看，传播范围最多几十个人。

现在有了《大唐日报》，文章当天就能传遍长安，第二天就能传到洛阳，一个月之内全大唐都能看到。

曲秀才把报纸折好收进怀里，又喝了口茶。

倭国的战事？没人在意了。

大家现在关心的是辩论大赛。

十万贯的奖金，前往长安大学试读的资格，还有在全国面前展示自己思想的机会。

这比打下一个倭国有意思多了。

辩论大赛即将开赛的消息传开之后，长安城里的气氛更加热烈。

茶馆酒楼里不再聊倭国的事了，所有人都在聊辩论大赛。

不光是读书人，连街上卖烧饼的王大爷都知道了。

“听了吗？第一名十万贯！十万贯啊！我要是会写文章，我也去参赛！”

“你去？你认识几个字？”

“我不认识字怎么了？报纸上了，可以口头表达，有专人代笔。只要你得好，得有道理，评委认可就行。”

“真的假的？”

“报纸上白纸黑字写着呢，骗你干嘛。”

这个消息让很多原本不敢参赛的人动了心思。

《大唐日报》在报道辩论大赛的同时，持续刊登各方观点，每天一个整版，标题就叫“百家争鸣”。

编辑马周亲自把关，只要观点不是直接煽动叛乱或者人身攻击，一律照登。

但李越和政务院的成员们，没有公开发表自己的观点。

他们只通过《大唐日报》引导讨论往深处走。

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